يزول عن المحرك كونه موصلا - مع أن المحرك القريب أعني الميل الأول - لا يكون باقيا عند مفارقة المتحرك للحد - لأن المحرك الأصلي الذي ينبعث الميل عنه - أعني الطبيعة أو الإرادة أو القوة القاسرة - ربما يكون باقيا - ويزول عنه ما هو بسببه كان محركا وهو الميل - وأشار بقوله في جميع زمان مفارقة المتحرك للحد - إلى أن الزوال المذكور - إنما يكون في جميع ذلك الزمان حاصلا - وأشار بقوله وتكون صيرورته غير موصل دفعة - وإن بقي زمانا إلى وجود الزوال في الآن - الذي هو مبدأ ذلك الزمان - وذلك لأن الشيء إذا كان موصلا في زمان - ثم صار غير موصل في زمان آخر - فلا بد من آن يفصل بين الزمانين -

--> وغاية تقرير كلام الشارح في اثبات الان الثاني ان يقال : زوال الوصول وان استمر زمانا الا ان حدوثه آنى لان الميل الموصل موجود في زمان ثم صار غير موصل في زمان آخر . فلا بد ان يكون بين الزمانين آن فذلك الان لا يجوز أن يكون آن الوصول ولا آن اللاوصول لامتناع ارتفاع النقيضين ، ولا يجوز أيضا أن يكون آن الوصول لان السبب الموصل في زمان الوصول موجود والشئ الموجود ما لم يرد عليه ما يعدمه لم ينعدم . والوارد الذي يوجب انعدامه هو الميل الثاني الذي هو ضده فما لم يطرء الميل الثاني لم ينعدم السبب الموصل وحصول الميل الثاني لا يكون في جميع الزمان اللاوصول بل في طرف الزمان اللاوصول الذي هو الان الفاصل فيكون فيه اللاوصول لأنه معلوله . وفيه نظر لان الذي ثبت أن الوصول آنى ؛ وأما استمراره في زمان فيتوقف على سكونه ضرورة أنه إذا فارق الحد لم يبق الوصول فلو أثبت الوصول لذلك لدارت الحجة . ثم هب ان السبب الموصل موجود في زمان لكن لا نسلم انه ينعدم إذا صار غير موصل فإذا كان محركا موصلا وزال التحريك ولم ينعدم فلم لا يجوز ان يزول الاتصال أيضا ولا ينعدم فضلا عن محاولة سبب عدمه . سلمناه لكن انعدام الشئ كما جاز ان يكون بطريان الضد كذلك يجوز أن يكون بانتفاء شرط أو وجود مانع . ثم لو ثبت وجود الميل الثاني في آن هو لا يكون آن الوصول لوجود الميل الأول فيه وامتناع اجتماع الميلين . فلا حاجة اذن إلى قوله : وكان اللاوصول الذي هو معلوله حاصلا معه . وأيضا كفى ان يقال : اللاوصول آنى لان السبب الموصل موجود ولا ينعدم الا بحدوث ميل آخر في آن فيه اللاوصول لأنه معلوله فلا حاجة إلى باقي المقدمات أصلا . والحاصل ان اثبات الان الثاني يمكن بطريقين : أحدهما : ان يقال : زوال الوصول انما هو بالميل الثاني ، والميل الثاني آنى فيكون هناك آن